Правозащитница и социолог Самирa Байрамова утверждает, что одной из основных причин расширения влияния Ирана в регионе Квемо-Картли (Борчалы) является дискриминация этнических азербайджанцев со стороны правительства Грузии.
«Начнём с ряда случаев дискриминации в отношении мусульманской общины Грузии. Например, если мечети нужен ахунд или другой религиозный служитель, подобно тому как церкви нужен священник, то для мусульман в Грузии практически нет никакого высшего религиозного образования или соответствующего факультета. Однако для православного христианства в Грузии такие условия созданы. Тогда возникает вопрос: имеют ли они право на получение высшего религиозного образования? Если мы признаём их равноправными членами общества или просто людьми, то они должны обладать этим правом.
Когда государство не предоставляет такой возможности, естественно, что шииты едут учиться в Иран, Азербайджан или Ирак. Сунниты же часто отправляются в Саудовскую Аравию или Турцию. Речь идёт о мусульманах-азербайджанцах. У нас также было похожее дело в суде. Например, в муниципалитете Марнеули, где около 90% населения — мусульмане, из местного бюджета для мусульманской общины было выделено всего 15 тысяч лари, тогда как для христианского населения, составляющего примерно 10%, — 450 тысяч лари. Разница очевидна.
Мусульманское население Марнеули, как и другие граждане, является налогоплательщиками. Несмотря на это, жалоба была отклонена. В таком случае государство создаёт эффект маргинализации: если какая-то группа чувствует себя исключённой из государства, естественно, она будет искать поддержку там, где находится в центре внимания. В таких условиях иностранным государствам, религиозным организациям и фондам гораздо легче усилить своё влияние.
Я даже не говорю о проблемах строительства мечетей и в целом о социальных вопросах общины. Очень часто, когда местные жители выходят и говорят, что им нужны дороги, школы, инфраструктура, в ответ слышат: “Езжайте в Азербайджан или Иран”. В таких условиях, когда даже правительство отказывается помогать, люди действительно начинают искать помощь в других странах. По сути, община, оставшаяся без поддержки, пытается найти того, кто её поддержит. Это называется теорией вынужденной адаптации.
Когда человек или группа систематически сталкиваются с препятствиями со стороны государства или институтов, они начинают адаптироваться. Такая адаптация часто включает поиск новых ресурсов — в других странах, других организациях или в сетях других сообществ. В целом многие обычные грузины не осознают эмоциональную сторону этой ситуации. Подобные чувства лучше понимают, например, этнические грузины, проживающие в других странах и часто сталкивающиеся с трудностями в защите своей идентичности и прав.
Лично я пережила это в своей жизни. Когда моя больная мать столкнулась с дискриминацией по этническому признаку и ей отказали в финансировании лечения, мне пришлось обращаться за помощью к общине. В такой ситуации человек, особенно когда судебная система и государственные структуры не могут обеспечить защиту его прав, вынужден искать разные пути, чтобы защитить свою семью, веру и ценности. В теории политических и социальных движений есть идея, что люди стремятся искать поддержку там, где есть ресурсы — образование, финансы и институциональная поддержка»., утверждает она. Кроме того, Самирa Байрамова в своём аккаунте в социальных сетях обратилась к правительству Грузии с призывом проявить ответственность и поддержать своих граждан.
