Бывший депутат Милли Меджлиса и экс-председатель партии «Ана Ветен» Фазаил Агамалы скончался 9 февраля в Анкаре. Как сообщают отечественные СМИ, Ф. Агамалы вместе с дочерью Гюнай Агамалы отправился в Турцию на обследование и лечение. В итоге он скончался от сердечной недостаточности в отеле, где остановился.
Отмечалось, что Ф. Агамалы на протяжении долгого времени страдал онкологическим заболеванием. Уже состоялись его похороны. Он похоронен на кладбище в поселке Рамана Сабунчинского района. И я бы вообще не стал касаться данной темы, если бы не одно поразившее меня обстоятельство.
Дело в том, что из Ф. Агамалы начали лепить «гиганта мысли», едва ли не «азербайджанского Талейрана». Вот, полюбуйтесь, что написала на своей странице в Facebook депутат Милли Меджлиса Кенуль Нуруллаева. Она утверждает, что Ф. Агамалы был «выдающимся общественно-политическим деятелем, внесшим ценный вклад в развитие азербайджанской государственности и нашей национальной идеологии».
После прочтения этих слов я даже вынужден был взять паузу, потому что никаких иных слов, кроме нецензурных, у меня на языке не вертелось. Что вынуждает эту даму, которая впервые оказалась в статусе депутата ММ, оставлять о себе воспоминание столь оскорбительным для разума утверждением? Каким образом Фазаил Агамалы был выдающимся, да еще и общественно-политическим, прости Господи, деятелем? Этот прохиндей с наколкой на руке, продвигавший в массы утверждение, что кумиром азербайджанской молодежи должен быть «вор в законе» Ровшан Ленкоранский, внес какой-то вклад в развитие азербайджанской государственности и нашей национальной идеологии? Что вы несете, Кенуль-ханум?!
Никому доподлинно неизвестно, что из себя представляет созданная Ф. Агамалы партия «Ана Ветен» с точки зрения идеологии. Эта партия, как и сам Ф. Агамалы, представляли собой изумительный пример «оппозиции», которая концентрируется на противостоянии с иными оппозиционными партиями, а не с действующей властью.
Называлось это чудо «конструктивной оппозицией». Ф. Агамалы участвовал в политической жизни Азербайджана по олимпийскому принципу: главное не победа — главное участие. Может быть, именно поэтому покойный вызвал такую симпатию у К. Нуруллаевой, которая до попадания в ММ возглавляла азербайджанскую делегацию на Европейских играх «Баку-2015», являлась исполнительным директором комитета по выдвижению Азербайджана в качестве организатора Исламских игр 2017 года и исполнительным директором оргкомитета заявки Азербайджана на проведение летних Олимпийских игр «Баку-2020». Другого объяснения умозаключениям Кенуль-ханум я просто не нахожу. И радуюсь уже тому, что она не назвала Ф. Агамалы «великим олимпийцем, уход которого стал большой утратой для азербайджанского спорта».
Но ведь не одна К. Нуруллаева смогла удивить неуместной и не соответствующей действительности оценкой Ф. Агамалы. Высказалась и зампред партии Гражданской солидарности Танзиля Рустамханлы. Она назвала покойного «одним из активистов национально-освободительного движения, депутатом Милли Меджлиса шести созывов, ценным общественно-политическим деятелем». Что тут сказать? Начнем с того, что активистами национально-освободительного движения могут называть себя десятки тысяч граждан Азербайджана, которые в конце восьмидесятых и в начале девяностых годов выходили на Площадь Азадлыг, борясь за обретение нашей страной независимости.
Но, мягко говоря, очень немногие из них смогли извлечь личную выгоду из своего выбора. Ф. Агамалы, который являл собой классический пример приспособленца, умудрился это сделать, став, как напомнила Т. Рустамханлы, шестикратным депутатом отечественного парламента. Но может ли кто-то вспомнить хотя бы одно яркое выступление Фазаил-бека в ММ? Не может. Ибо не было таких выступлений.
Как не было и участия Ф. Агамалы в войне за суверенитет и территориальную целостность Азербайджана. Да, в то время как десятки тысяч его ровесников, в том числе и коллег по Площади Азадлыг, пошли на фронт, чтобы защищать Родину, Фазаил-бей делал карьеру.
Это и есть «ценный общественно-политический деятель»? Ценность он представлял только для своей дочери, которая, по сути, получила в наследство от отца и мандат депутата ММ, и партию. Причем за партию она публично и весьма некрасиво схлестнулась с родным братом. Да, покойный распоряжался партией «Ана Ветен» как собственным продовольственным ларьком. Впрочем, вполне возможно, этим и вызваны симпатии к нему со стороны Т. Рустамханлы.
Она ведь тоже попала в отечественный парламент, мягко скажем, «по квоте» собственного супруга Сабира Рустамханлы. И вторым лицом в ПГС она является тоже по причине наличия фактора Сабир-бея. Ничем иным на нашей внутриполитической арене эта амбициозная дама не известна. И вот она возвеличивает откровенную посредственность, коей был Ф. Агамалы.
Будь Танзиля-ханум носительницей соответствующего уровня кругозора, я бы предположил, что она решила весьма своеобразно скопировать известное изречение из стихотворения Николая Некрасова: «Какой светильник разума угас, какое сердце биться перестало», — написал Некрасов на смерть литературного критика Николая Добролюбова. Но Танзиля Рустамханлы — не Некрасов, да и Фазаил Агамалы — не Добролюбов. Я вообще сомневаюсь, что эта дама в курсе, кто эти два великих человека. Она уже обозначила свое представление о величии.
Но не стоит все же так нагло вводить в заблуждение азербайджанский народ. Можно было бы ограничиться фразой соболезнования в адрес родных и близких Ф. Агамалы, не пытаясь задним числом вписать его в число «светильников разума». Но тут все, как в известном произведении Пушкина «Евгений Онегин»: «Привычка свыше нам дана, замена счастию она».
